咖啡馆浓郁的可可香味，柔和英伦民谣传入耳廓，四周静谧，一个人展开背包里的小说读着，恍然间，一个下午过去了。
岁月静好，现世安稳。喜欢一切美好的事物。 现在很好啊，有各种好吃，有各种好玩。背包旅行，帆布鞋，单反摄影，租来DVD一个人在安静的房间看电影，跟朋友结伴去KTV刷夜K歌或者夜店。有漂漂的衣服，穿着很潮，坐在男友超赞的车里去兜风，享受海风和阳光。幸福甜蜜蜜，爱生活爱父母爱男友爱狗狗，政治什么的最讨厌了。
P7 也许有些人对可能被牺牲掉的社会正义与经济平等比较敏感，但是我们所有人都同意，某种常态的、正式的政治竞争的建立应该得到学者与从业者们最高程度的重视。
P7—P8 在转型期中，几乎不可能在事前就确认哪一个阶半夜凉初透级、地区、机构、或是团体会扮演什么角色、做出什么选择、或是支持什么方案。
P9 我们将转型定义为在一个制度与另一个之间的过渡期。转型是以威权主义制度解体的过程、某种民瑞脑消金兽主制度的建立、威权主义某种形式的回归、或者是其他制度的建立来界定的。
P9 我们把重新界定和扩张权利的过程称之为“自由化”。the process of redefining and xtending rights we have labeled"liberalization".
P10 民瑞脑消金兽主化，因此，指的是公民权的规则与程序应用到从前被其他规则统治着的政治制度中(暴力统治、传统习俗、精英统治、或官僚陋习)，或者是扩张至从前无法享受此种权利与义务的人们(不交税的人、文盲、女人、未成年人、少数民族、外国人)，或者是扩张至从前公民无法参与的领域与机构中(国家机关、军事机构、政治性的组织、利益集团、企业、教育组织等等)。
P11 人们常以诸如“不成熟”的客体必须在懂得执行公民权利之前接受指导之类的理由为此辩护。即便如此，本丛书中的案例表明，在某些个体与集体的权利被赋予之后，想要排除其他权利会越来越难。
我已经成为“三无”人员，离开校园。有朋友想让我给90后的小朋友讲个Talk，怎么读书之类。其实读书不是最重要的，而是思维，思考问题的方式，能够运用多种知识和理论的发散思维。山东来的学生，高半夜凉初透考分数很高，都很会考试，也很勤奋。但是，一旦脱离课本和老师的指引，你就会发现他们思维的僵化，超不出既定的思维框架，而不知道有多种路径。缺乏对课本和老师的质疑。批判性思维是一种非常重要的思考问题的方式，而现在的大学生不敢于挑战，老师讲的都是对的，自己接受就可以。而我在大学日益感觉大学教员日益保守，讲到一些问题躲躲闪闪，有些人本身就有对知识信仰的懦弱，对知识的不诚实。讲课话语里面有不少威权色彩，学生接受多了，再加上没有批判性思维，自然就形成另外一种思维方式，把不合理的合理化了。比如农民工问题，为什么不能从公民权切入呢？医保问题，为什么不触及财税体制呢？
还有比较的思维，为什么思考问题要局限在中国呢？与中国政经发展类似的国家的经验能不能做比较呢？在历史同时期，其他国家是怎么解决上述问题的呢？如果缺乏国际和历史视野，格局很小，就会扭曲你的客观认知。比如西方国家的橄榄型社会结构，现在国内呼吁扩大中产阶半夜凉初透级，那么如何扩大？他们在历史同时期是如何形成的？是哪些动力的驱动的呢？
没有哲学上批判性思维的训练，缺乏跨学科知识的基本了解，又有权威崇拜心理，在本体论、认识论和方法莫道不消魂论上缺乏起码的认识，久而久之就会把自己的思考问题的方式限制住。所以羽良兄说，这个国家的精英再生产体制，向朝鲜看齐。我深为认同。
昨日收到德源文化研究所一则“关于于建嵘教授和裴宜理教授不再担任苏州德源文化研究所研究导师的通知”，内容如下：
各位尊敬的导师、各位亲爱的同学：
于建嵘教授和裴宜理教授自即日起不再担任苏州德源文化研究所的研究导师。因此，苏州德源文化研究所底层研究中心的五位同学（王辉、程明、郭戈英、张敏、张欢）请作出选择：要么转入法政史学研究中心，要么退出底层研究的研修项目。
我们真诚地感谢于建嵘、裴宜理两位教授对苏州德源文化研究所的关爱及所做的卓越贡献。
苏州德源文化研究所
2010年6月19日
根据这个通知，本人决定退出德源研修项目。德源自此以后所有事情与本人无关，本人不承担任何责任。
特此声明！
程明
2010-6-20
习惯一个人旅行，帆布鞋、黑色背包，但没有单反相机陪伴。我在一个东部小城市长大，缺乏大城市的格局和视野。所以四年来四处旅行，增加自己的阅历。阅历是读书所学不到的，视野和格局也是随着阅历的丰富而扩大的。我原来在北京接触过不少博士，发现一些来自县城和农村的，视野和格局都很小。视野和格局狭窄会影响到你以后的学术研究，视阈广阔是学术研究的一个好的基础，可以做横向和纵向的比较，横向比较是国别之间的比较，纵向比较是历史的比较。现在是一个Web2.0时代，我发现许多朋友不善于利用，基本上数据库是自己写论文查找文献时才用。在Web2.0时代，数据库的充分利用，可以使你迅速摆脱老师所预设的知识框架，培养自己的独立思考。对一切论断和结论表示怀疑，除非建立在自己系统阅读和思考的认识论基础。
每次旅行，所到城市，必去所在城市的书店逛逛，看到有好书会买下来。书店是一个城市文化的橱窗，它反映一个城市的内涵和品味。每到一个城市也喜欢去所在咖啡馆坐坐，我个人对咖啡的喜欢一般，我比较喜欢啤酒。咖啡馆可以休息片刻，拿出书来读。也是男女小资经常光顾的地方。高中那时候看青春小说和都市爱情小说，会看到里面男女小资的生活品位，那时候也羡慕那样的生活，在现实中偶尔装13。文学一度是我初中、高中的最爱，在高三一次作文大赛没有取得好成绩，就对文学索然无趣了。小时候受父亲的影响，最喜欢读历史书，直到高中。现在的兴趣却不如以前了。现在的兴趣在政治学和社会学，而且日益偏向社会学。无奈，威权主义和民瑞脑消金兽主化的研究方法来自社会学。
大学四年时光基本花在读书、旅行、恋爱上，直到大学毕业，才幡然醒悟自己还未曾好好生活。最近在外地游荡，买了一件Jeep打折的裤子，还买了一件很有喜感的T恤。准备闲下来，摆弄单反，练习拍摄。
光阴荏苒、白驹过隙，转眼已经快23岁了，在大学也已经待满4年。站在人生的十字路口面临又一次的抉择，其实没有什么可抉择，刚上大学时，早已经为自己设立了目标，四年大学生活也多是围绕着设立的目标读书学习。回忆四年生活蛮有意义，在这四年变了许多，从刚上大学时不可救药的理想主义到现在理想+现实主义，从不谙世事跌跌撞撞到世事渐次了解而不失理想，从稚气未脱的学术门外汉到深入其中上下求索，从激进狂热、忌恶如仇到温和理性。自己在不断成长，随着知识积累和阅历增加，过去的认识、想法也在逐渐改变。
四年前，刚入大学，由于在大学之前已经受到了自由主义的感召，入学做的第一件事就是办刊。那时年轻而不谙世事，只有跌跌撞撞的行动。在那个时候写了很多理想主义的文字，现在已经成为那段时光最美好的回忆。那时候以下面这句话为激励：
“新新青年以朴素知识为信仰，以幸福生活为目的，视自己的前程为国家的前程，视自己的人格为国家的国格，既努力谋求自己的进取，又承认异己的自由；他们将秉承人类普世的关于自由和幸福的想象，在多元和宽容精神的感召下，从今天起做一个“年老而勿衰’的世界公民。”
那时候受到理想主义的感召，遇到很多困惑的问题，通过阅读得到释惑。那些理想主义的激情岁月至今还历历在目，激励了那时的我探求问题。
四年过去了，那些成为了美好回忆。上次回家被母亲说，从幼儿园到大学总是比别人慢半拍，现在出国留学也比别人慢，我可能成为同龄人中最后出去留学的，但我，很清楚，我出去应该学什么，而不是出去混一种经历和体验，而是基于我的中国问题意识，作出的知识的回应和解释。否则万里迢迢、去国他乡去折腾，而得不到对基于中国问题意识的经验研究回应，就丧失了价值意义。
是以纪念那些“自由之爱的山大岁月”。
三个多月没写博客了，眼看已经荒废了。这三个多月发生了很多事情，许多既有的也已经物是人非。
两年前，同样是在北京，两个人一起在清华南门对面的粥店喝粥，如今已是一个人背着书包穿行。每次去万圣书园，还是不忘买上几期《开放时代》，还记得你买下两卷本马克斯·韦伯的《经济与社会》送给我的样子。还记得在必胜客一起讨论历史的样子，争论不过就耍无赖的样子。
两年后，已经被切割在不同的空间地域，光阴荏苒、白驹过隙，我在学术路径取向已经偏向韦伯主义的政治社会学，你已经走出校园，也有了自己的新生活，比我提前进入社会。我还在求学的路上，继续攀爬。
十多年前，稚气未脱的我，在旖旎的春天，跟您一起享受阳光。我是您带着长大的，也对您感情最深，去年您已经驾鹤西去。悲痛发自心中出，缅怀油然心中去。
三个多月来有很多变化，对我有一定的影响，不过还能保持对学术的兴趣，坚持阅读。
现在，春天到了，心情、心境都已经调整的差不多了。一年之计在于春，我也该以最饱满的精神读书学习了。去年没读多少有价值的著作，只是看了一些有价值的论文，今年要多读。
春天来了，我也该回归博客，记录下每天读书学习的体会，进行知识积累。
已经快三个月没有写博客了，生活依然单调，周而复始的读写生活，原来我读书很慢，一个月能读两本书，现在基本可以一个星期读一本书。有很多话要说，但我的博客是以谈政治现实为主，说不准写着写着就被和谐了，所以迟迟未写，想写的话，就在校内胡乱写写。由于政治收紧，许多想说的都埋在心里了。另外，也没有什么新的看法、新的观点。
2009年马上就要过去了，过去一年主要阅读还是集中在民瑞脑消金兽主化、威权主义等，10月份终于写完了一篇6000多字的论文，算是我对这个领域阅读的总结。在2009年下半年，更多精力转入对社会运动与民瑞脑消金兽主化关系的关注，对文武关系、政治反对等理论有所涉及。我使用VPN死K海外大学数据库的论文。国内研究威权主义与民瑞脑消金兽主化的论文，我曾使用数据库查询了几百篇，论文写的很努力掌握较全面民瑞脑消金兽主化理论的，还是极少数，多数论文是“天下文章一大抄”，豪无新意。从2007年到现在，我看过比较优秀的还是较少，陈尧、谢岳等做的还不错，对国外理论做了较全面的引介，有些学者连研究民瑞脑消金兽主化理论的原文都没看过，直接转引二手文献资料。
2009年下半年的阅读，发现韩国、巴西、南非、东帝汶、爱尔兰等国家的民瑞脑消金兽主转型，都伴随着武装斗争。民瑞脑消金兽主决不是自生自发秩序那样，也不是温情脉脉的水到渠成，也不是一相情愿的自上而下渐进变革的等待戈多。
明天就是2010年了，新的一年，应该有新的开始，自然希冀自己的学术水准有所提升，明年主要阅读将放在历史社会学和政治社会学，少量的比较政治学。明年将精力主要集中于社会运动、革莫道不消魂命和威权崩溃，还有要继续消化古典著作，主要是系统阅读和消化韦伯的著作。
