| 2010年的自我期许 |
已经快三个月没有写博客了，生活依然单调，周而复始的读写生活，原来我读书很慢，一个月能读两本书，现在基本可以一个星期读一本书。有很多话要说，但我的博客是以谈政治现实为主，说不准写着写着就被和谐了，所以迟迟未写，想写的话，就在校内胡乱写写。由于政治收紧，许多想说的都埋在心里了。另外，也没有什么新的看法、新的观点。
2009年马上就要过去了，过去一年主要阅读还是集中在民主化、威权主义等，10月份终于写完了一篇6000多字的论文，算是我对这个领域阅读的总结。在2009年下半年，更多精力转入对社会运动与民主化关系的关注，对文武关系、政治反对等理论有所涉及。我使用VPN死K海外大学数据库的论文。国内研究威权主义与民主化的论文，我曾使用数据库查询了几百篇，论文写的很努力掌握较全面民主化理论的，还是极少数，多数论文是“天下文章一大抄”，豪无新意。从2007年到现在，我看过比较优秀的还是较少，陈尧、谢岳等做的还不错，对国外理论做了较全面的引介，有些学者连研究民主化理论的原文都没看过，直接转引二手文献资料。
2009年下半年的阅读，发现韩国、巴西、南非、东帝汶、爱尔兰等国家的民主转型，都伴随着武装斗争。民主决不是自生自发秩序那样，也不是温情脉脉的水到渠成，也不是一相情愿的自上而下渐进变革的等待戈多。
明天就是2010年了，新的一年，应该有新的开始，自然希冀自己的学术水准有所提升，明年主要阅读将放在历史社会学和政治社会学，少量的比较政治学。明年将精力主要集中于社会运动、革命和威权崩溃，还有要继续消化古典著作，主要是系统阅读和消化韦伯的著作。
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| 精英流动、阶级分析 |
有一个多月日志没有更新了，一是没有时间，二是感觉在别处发表容易。丁学良的书《共产主义后与中国》，第二遍已经快看完。我已经好久没有这样酣畅淋漓的看一本书，上一次这种感觉是胡安·林茨的《民主转型与巩固的问题》，再上一次是赵鼎新的《社会与政治运动讲义》。国内出版界每年出版很多书，真正值得一读而启发性很强的书，其实很少。
丁学良的书，对我启发很大。精英流动是帕累托那代学者最早开始研究，精英流动从兴起到衰亡的过程，如果精英阻滞，无法流动就会出现问题。在1978年改革开放以前，精英流动主要局限在政治领域，改革开放后，精英流动开始向经济和文化领域扩展，政治精英、经济精英和知识精英形成的精英联盟，可以使精英在这三者间循环流动。近来兴起的公务员热可以看作是精英流动的观察指标，说明着一些问题。
随着国内经济社会的发展，重返阶级在国内已获得回音。阶级的政治态度一直是社会学研究的重点，比如中产阶级倾向于民主。其实，这样的分析没有价值，市场经济产生的阶级跟生产方式有关系，或者直接采取生产方式马克思主义方法论来作分析。先发现代化国家与后发现代化国家不同，先发现代化国家的市场经济不是政府推动的，而是富于冒险、开拓的企业家致力的。后法现代化国家是政府直接推动的，按照发展社会学的说法，就是国家权力嵌入社会，推动经济发展，这种模式被称为东亚模式。东亚模式有着很强的父爱主义，在东亚五个国家和地区，政府致力于保护、促进中小企业发展，扶植重工业和高科技产业，也就是民间资本难以推动的产业，等这些企业一旦成熟，就转手给民间。还有一种是后极权资本主义，此种资本主义还带有前共产主义国家的遗产，国家权力过于干涉市场，使市场资源配置错置、权力市场化。它贸易政策上，兼具重商主义和依赖理论的色彩，以贸易立国，只是时空序列的差别，由换取黄金、白银换成了外汇。由于国内消费疲软，要依靠外部消费，近而产生依赖。在这种生产方式下，往往出现政商关系的侍从主义，使中产阶级、资产阶级依赖于体制获取经济资源，也更加倾向于稳定的威权政体。 |
| 标签:精英政治 阶级分析 |
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| 精英政治 |
国人茶余饭后的谈资，许多时候是政治人物，我在北京坐出租车体验过几次。在我未进政治学之门时，也对此种猎奇感兴趣。随着知识积累，慢慢知晓这个便是精英政治。美国政治学家黎安友和邹谠是中国精英政治研究的开拓者，这个领域曾几何时是一个研究比较滞后的领域，随着罗德明等人提出非正式政治，使精英政治进一步发展。Pye认为非正式政治是正式政治的租碍，后来的政治演变显示非正式政治并非完全是正式政治的阻碍，有时候甚至是促进政治制度化的动力。
我赋闲在京时，把寇健文研究精英政治的论文读完了，对于我理解现实政治有很大启发。他在精英政治中引入的个人权威型和职务权力型政治精英，为我一直以来坚持的观点，提供了更多注释，也让我在许多事情更加清楚。下一步要做系统论述。受朋友恩惠，又获得了薄智跃研究精英政治的电子书，他从权力平衡模式，推论出了政治制度化。
最近阅读文献感觉非常累，要休息下。
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| 北京几日见闻 |
临走前，在万圣书园买下了韦伯的《罗雪尔与克尼斯》，之前犹豫了再三，此书是韦伯方法论方面的书。众所周知，韦伯方法论方面的书不好读，也不好懂。他的社会科学方法论，我看了很长时间，才看完，晦涩难懂。作为对美国社会学界实证主义方法论的批判和反思，韦伯的书是再好不过的参考。
《法治与民主迷信》，也在万圣书园偶然找到，甚是欣喜。虽然我不认同潘维的观点，但是他写的还很有文采。民主在国内已经讨论的足够多了，总体是多见各种铺天盖地的反民主的文章散见于报纸杂志，少见支持民主的文章。反民主者无非是涉及利益者，理智残缺者两种。支持民主者也有认识误区。熊彼特和达尔对民主的定义，我比较认同。
来京数日，跟朋友吃饭聊天，发现对革命有许多恐惧。众所周知，反对革命者多数是保守派。革命难以告别，告别革命只是知识分子的一相情愿。革命也绝非热兵器、核子武器所能避免。革命作为社会抗争的极端方式，是深受强制权力压制的民众所选择的改变现状的方式，作为一种权利需要被保留。但是，一场革命的发生也绝非容易。对于改变固化的权力结构有推动作用。除了革命，也听到了议论水价，水价上涨多少不是真问题，上涨到什么价位合理也没有意义，比如《财经》算了下，上涨的那部分也能接受。水价的背后是价格作为一种杠杆，来反映资源的稀缺程度，也有政府的权力行为在其中的影响。
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| 国人眼中的民主 |
前天，跟田老师、左老师吃饭，聊到民主。田老师在听我说完我理解的民主，赞同了我对民主的理解。国人文化心态上的完美主义倾向，恰恰是通向极权主义的重要心理根源。民主必须严格定义，并把它局限在一定范围，而不能美化到“民主是个筐，什么都能往里装”。民主的定义，其实也限定了民主测量标准。民主的定义，现在通常接受的是极小化定义和极大化定义，即约瑟夫·熊彼特和罗伯特·达尔的定义。
如果将民主视作包治百病的良方，就是将民主无限放大和解释过度。所以接受过社会科学训练的学生都知道，概念化是进行研究的第一步，也就是要明确定义，以及它的适用范围。什么公民素质论、什么文化决定论，在精确定义民主后，都可休矣。极端的说，梁启超同学在这个问题上，误导了国人一百年。
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| 标签:民主 |
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| 威权崩溃 |
威权主义政体有内部结构性缺陷，比如领导权继承危机、政权合法性危机。一般认为民主转型是从非民主政体向民主政体转型的过程，除去极权主义政体和苏丹制政体转型的困难性，通常向民主转型较为现实的有后极权主义和威权主义。中东欧国家和前苏联国家政治转型后，讨论的政治转型国家、政体多数是威权主义政体。按照美国政治学学者Barbara Geddes的统计，二次世界大战后，有125个威权国家向民主国家转型。20世纪80年代后，盛行于20世纪60年代的政治现代化理论遭到了政治过程论的挑战，现在形成了两大理论同时运用的局面。在2001年Tilly建构出抗争政治理论后，探讨社会运动与民主化之间的关系成为可能。这方面的文章也有很多，比如LSU的助理教授陈曦的博士论文，Jay Ulfelder的论文《集体行动与威权崩溃》。
Schmitter&O'Donnell的著作提示我们，非民主政体的政治转型，并非朝着民主方向转型。在考虑转型之前，我们对威权巩固充满疑惑，它靠什么巩固？为何能维持如此长的时间，何时会启动转型。也就是说，威权如何崩溃？在这方面Barbara Geddes提供了可能的路径。
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| 标签:威权转型 |
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| 购买、读书 |
最近在读Tilly的《民主》，这本书主要是探讨民主、民主化与去民主化的相互依赖关系。Tilly一直注重对社会运动与政治变迁之间关系的研究，这本书可以说是探讨政体方面的好书。
还要买几本书
1、《改变人心的民主精神》Larry Diamond 台湾天下文化 89元
这本书的大体内容已经看完，特别是他讨论中国的部分。引述了亨利·罗文的观点，杨大利的观点，裴敏欣的观点，以及布鲁斯·吉利的观点，Larry Diamond比较赞同吉利的观点。
2、《社会运动与政治转化》 张茂桂 台湾业强出版社
利益和权利诉求，有一个从经济利益到政治利益转化的过程。目前的社会抗争基本是集体行动，远未达到社会运动的规模和组织化程度，具有地方性、单一经济利益诉求、自发性等特点。
3、《两岸社会运动分析》 张茂桂、郑永年 台湾新自然主义
一本还不错的论文集，社会运动可以改变威权的权力行使规则，也可以限制威权的权力，经过10多年的维权，威权也可以调适，适应冲突性政治。韧性威权主义有对私营企业主的包容性和吸纳性，能不能将社会运动例行化，是下一步思考和观察政体与社会运动互动的切入点。
4、《社会运动与革命：理论更新和中国经验》 赵鼎新 台湾巨流图书
它是大陆社科文献版的扩充版，书的大部分内容跟《社会与政治运动讲义》相同，书的后半部分补充了一些内容。本来不打算买的，但是为了引用，还是买来作参考书。
5、《罗马帝国衰亡史》吉本 吉林出版集团
它的全译本出来后，我们可以不用看商务的阉割版了，一共六卷，够我读一个学期的。 |
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| 现代威权主义：一个比较制度分析 |
美国已故政治学家Amos Plermutter，国内学界对他还很陌生，生前他是美国华盛顿大学的政治科学教授，中东问题专家。据《纽约时报》报道，在他69年的生命中，共著述了15本书，涉及诸多领域，包括：中东政治、国际安全、政治制度。
1981年，他写了如今被广泛引用的《现代威权主义：一个比较制度分析》一书，他有别于Juan Linz对极权与威权政体的探讨，而专注于制度安排。他在那本书里，提出了威权政体的六种类型，现转述论文《新兴国家与政治发展：东亚经验分析》。
Plermutter的威权政权六分法：布尔什维克模式，这是一种政党国家体制，列宁主义政党统合国家和社会；纳粹模式，具有强大的组织力量，能充分动员选民，拥有强大的宣传系统，拥有众多有利的辅助机构；法西斯模式，主要指意大利的墨索里尼，国家置于政党之上的形态；法团主义模式，主要指受伊比利亚文化影响的西班牙、葡萄牙和拉美国家，法团主义国家与工会、商会等利益集团结合，追求彼此共同的利益；官僚威权主义，由一群受过专业训练的技术官僚，通过理性、非人情的方式，制订政策和解决问题，他们不喜欢民众动员，喜欢与中产阶级合作；军人模式，军人控制行政。 |
| 标签:威权 |
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| 乌市 |
| 社会运动与政体性质密切相关，现行的威权政体已经难以容纳维汉族群的冲突结构。新的冲突结构能否发酵、转变、生成新的政治结构？是下一步要思考的问题。 |
| 标签:民族问题 威权政体 |
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| 读书 |
最近购买了牛津大学出版社的《改革开放与中国社会：西方社会学文献评述》，准备暑假读。
还有若干论文要读。
现在在复习考试。
另外，最近读《中国革命再阐释》，我们往往以道德正义性来衡量革命，而不是以社会科学的标准来探讨，有失偏颇。 |
| 标签:读书 |
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| 朝核问题札记 |
6月10日，联合国五常加上日本和韩国达成了制裁朝鲜的协议草案。6月12日联合国安理会又正式通过制裁朝鲜的1874号决议。此次制裁始至朝鲜于5月25日进行地下核试验，并宣布退出《不扩散核武器条约》。朝鲜无视国际法的做法，一时在国际社会激起千层浪。
国际政治、地缘政治结构中，朝鲜地下核试验，违反了中国在朝鲜半岛的“三非三不愿”原则，使中国陷入尴尬境地。朝鲜核试验有两个层面的原因：一是领导权继承问题，地下核试验是向内部输入政治信号的方式；二是，朝鲜念兹再兹的朝美关系。以上两个原因，后者在现阶段的朝鲜时局处于次要位置，前者才是朝鲜关切的问题。继承问题在苏丹制极权主义政体常常会出现危机，无法制度化是主要原因。按照这个政治逻辑，发射导弹和核试验只不过巩固继承的外部刺激和保障。
再说六方会谈框架内的五国，朝核问题谈判形成了中朝俄北三角和美韩日南三角，这种制度框架延续了冷战的遗产。在这六个国家中，中美两国在朝鲜半岛影响最大，两国在朝鲜半岛既有共同利益，也有分歧。俄罗斯和日本在六方会谈处于边缘，韩国在保守的李明博政府，政策处于实用主义的变动中。 |
| 标签:朝鲜 核问题 |
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| 写在父亲节之前 |
从小就喜欢看书，绝大部分受爸爸的影响，小时侯读的书，多是爸爸选择的，读的最多的是历史书。从学前班开始，爸爸骑车接送我 上学，我坐在爸爸车子后面，我不停地发问，爸爸细心的解答。爸爸教我背诵历史朝代歌，教我背唐诗，教我记中国的城市。稍大的时候，爸爸给我讲一些基本的政治常识。
上初中的时候，自己的视野和阅读有所扩大，渐渐对爸爸的知识面有所怀疑，到高中的时候，认为自己的知识面超过了爸爸。进入大学后，发现爸爸知道的太多了，他对中国政治观察的比我透彻、深刻，在人际交往和生活方面也感受到了爸爸比我知道的太多太多。
写在父亲节之前。 |
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| 端午随想 |
1、要写个三年读书学习的终结，这三年一直集中在威权主义与民主主义的探讨、读书、学习中。随着美东大学里那些老头的讨论，对于威权与民主已经有了初步的结论，民主在微观行动上没有可能性，在宏观历史层面是可能的。
2、近期要购买邹谠的《中国革命的再阐释》，邹谠对于中国当代政治的研究还是很不错的，还有丁学良，在《体改所与政策制订》提到了丁学良的中央集权模型。
3、政体、合法性、国家-社会关系、民主化等理论的梳理和了解，暂时告一段落，自己的初步观点已经形成。下一步要进入细小的部分。
4、从湖北巴东邓案，观察发现体制内知识分子集体在公共空间沉默，在未来的公共空间讨论也将被边缘化。
5、中产阶级、工人阶级与民主转型相关性的讨论，其实是市场经济带来的新阶级、新阶级的组织和权利观念等社会变迁的结果，结构理论的意义在于后者，因为后者直接脱胎于既定政体类型选择的生产方式。蔡欣怡在《后街金融：中国的私营企业主》一书认为，私营企业主对政治参与的需求通过另一种方式得以转移，政党吸纳和公共政策倾斜的利益输送减轻了此一新兴群体的压力。 |
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| 威权政体的阿喀琉斯之踵 |
自去年年底推出“事业单位养老保险制度改革”以来，(传)广东等地出现了教授提前退休潮。改革后的事业单位退休人员享有与国企工人退休后的待遇一样，引发讨论的声浪。其实，从侧面显示了靠威权主义体制下利益输送联系聚合的精英联盟的松散性，以及事业单位群体构成的中产阶级的保守化、依附化。
经济危机导致的工厂开工不足，税源的减少，财政的不堪重负是威权政体的阿喀琉斯之踵。国家汲取能力的下降也将导致以利益维系和生产的压制能力的弱化。经济危机的深度和长度对威权政体是严峻的考验，也是威权政体最脆弱的时候。 |
| 标签:精英联盟 威权政体 经济危机 |
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| 日本、韩国的政治献金及民主质量 |
日本的“西松建设”公司案、韩国的卢武铉弊案等都牵涉政治献金问题，而政治献金背后是政商关系，前者在战前商业领域存在着寡头垄断型的财阀，在吉田茂内阁时期得以重整。但是，财阀与政客之间的政治献金并未得到解决，至建设业大亨出身田中角荣犹为严重。再对照韩国政商关系，在1987年民主转型后，一直存在着产业化力量与民主化力量的角逐，产业化力量沿着卢泰愚—金泳三—李明博，民主化力量则沿金大中—卢武铉。韩国两派政治力量无论是产业化力量还是民主化力量，都未能逃脱总统下台后的牢狱之灾和名声扫地的厄运。金大中以克服亚洲金融危机、民主化等显赫政绩离开韩国政坛，但是他的两个儿子在其任上仍然未能幸免牢狱之灾，同样律师出身的卢武铉也未能幸免。
日本的政治献金问题已有《政治资金规正法》进行规制，政治献金问题在日本已呈现下降趋势，而韩国的问题要比日本严重，韩国的政党政治没有制度化，政党威权化色彩较浓，政党领袖的作用过大，是韩国民主转型后的政治社会领域的主要问题，政治献金在经济层次上则有政府主导型经济发展模式的原因，商人通过向政客提供竞选资金，换取经济政策倾斜和利益输送。在日本和韩国之外，台湾也存在这个问题。
在东亚民主社会，日本民主质量最高，再次是台湾，最后是韩国。后两者台湾和韩国的民主类型更接近于O'Donnell意义上的“委任制民主”。政治献金是三国民主质量提升的主要障碍。2004年，Schmitter&O'Donell进行了第三波民主国家民主质量提升的问题探讨，旨在提升的民主质量，提出了责任政治、治理、水平问责和垂直问责等改善民主质量的方法。
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| 标签:民主质量 |
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